La Venganza del Votante Silencioso...
-Por Claire Lehmann
“Lo que aprendí sobre la victoria aplastante de Trump en una noche en la ciudad de Nueva York.
El día de las elecciones, cogí el metro de Brooklyn a Manhattan. Sentada frente a mí, una anciana llevaba una camiseta con la imagen de Trump bombeando su puño en el aire con las palabras "lucha, lucha". Una pequeña pegatina de "I Voted" estaba pegada a su solapa.
Se sentó con una fácil confianza. No hubo miradas de desaprobación de otros pasajeros. No había tensión. Sin conflicto. Me llamó la atención que una diferencia de hace 4 años, ahora era perfectamente aceptable expresar apoyo a Trump en una ciudad azul profundo (en manos demócratas). Mientras viajaba a mi destino, me pregunté: si uno pudiera apoyar a Trump tan abiertamente en la ciudad de Nueva York, ¿cómo podría ser el apoyo en el resto del país?
Unas horas más tarde asistí a una fiesta exclusiva. Hablé con varios profesionales que dijeron que nunca habían votado republicano en sus vidas, pero habían votado por Trump ese día debido a su apoyo, en sus palabras, "por los judíos". Estos habitantes de Manhattan me dijeron que Kamala era demasiado comprensiva con el "contingente pro-Hamas" de la izquierda, y en un momento de creciente antisemitismo, no podía apoyarla. Este pequeño grupo de cosmopolitas representa a un contingente alejado del votante estereotípico de MAGA. Y, sin embargo, escuchando sus puntos de vista, se me ocurrió de nuevo: si pudiera encontrar tal apoyo para Trump en medio de un corazón demócrata, ¿cómo podría ser en el resto del país?
Cuando llegué a mi última parada de la noche, un bar subterráneo privado en el Lower East de la ciudad, un ambiente de celebración había comenzado a explotar. Los mercados de apuestas insinaron una victoria de Trump, y los partidarios en línea de Harris comenzaron a expresar su aceptación de la derrota. La cerveza aquí ya se había secado. Era tan bullicioso que era difícil moverse, con hombres jóvenes de veinte y treinta años superando en número a las mujeres por 2:1. Estos hombres eran diversos: blancos, negros, hispanos, asiáticos. Algunos llevaban gorras de Trump, pero la estética era más como un dormitorio universitario que un mitin de MAGA. "Esta es la contracultura", me dijo un asistente a la fiesta. "Esto no se trata solo de Trump", dijo otro. "Se trata de Vance y Musk. Se trata del dinamismo estadounidense".
En los próximos días, se escribirá mucho sobre las preocupaciones de la clase trabajadora, temas que se han convertido en puntos focales familiares para aquellos que buscan entender el apoyo de Trump. Pero si bien las políticas de inflación y fronteras sin duda habrán jugado un papel en la victoria aplastante de los republicanos, también podríamos querer ver los sentimientos expresados por los votantes masculinos jóvenes, votantes que representan un contingente nuevo y emergente en la política estadounidense. Nada de los jóvenes con los que hablé parecía particularmente conservador o "derechista". Sin embargo, fue fácil para ellos explicar por qué votaron por Trump. Y si nos alejamos y miramos las tendencias culturales más amplias, también debería ser fácil de entender para nosotros.
Si tomamos una perspectiva macro, vemos que esos jóvenes nunca han conocido una cultura en la que los hombres no sean descritos rutinariamente como "problemáticos", "tóxicos" u "opresivos". Al ir a la universidad y trabajar en empresas modernas, viven en un mundo de políticas igualitaristas de diversidad, equidad e inclusión, muchas de las cuales promueven una forma insidiosa y generalizada de discriminación contra los hombres donde éstos experimentan algún tipo de coerción. Sin embargo, hablar de ello en público invita al ostracismo social. Criticar esto es arriesgarse a que te llamen nazi.
Estos jóvenes votantes masculinos conocen las teorías del patriarcado y la supremacía blanca, pero nunca han conocido una cultura que celebre la Teoría del Gran Hombre de la historia. El marco del siglo XIX de Thomas Carlyle para comprender el pasado es visto como un anacronismo, no digno de una reflexión seria. Hoy reconocemos a los personajes históricos no por sus hazañas, sino por sus crímenes. Ya sea debido a la esclavitud, la colonización, el racismo o el sexismo, derribamos los monumentos de nuestro pasado, sin construir nuevos héroes para nuestro futuro.
El problema con esta forma de ver el mundo es que es alienante y autodestructiva. También está mal. Según cualquier estándar objetivo, Elon Musk es un gran hombre de la historia, que está influyendo en el curso de la civilización humana para las generaciones venideras. Como me dijo un fiestero, "atrapó un puto cohete con palillos mecánicos". Sin embargo, a pesar de sus logros, es más probable que Musk sea despreciado que celebrado por el establishment woke/ demócrata.
Esta tensión entre el logro y el resentimiento explica mucho sobre el momento actual no solo en USA sino en el mundo anglosajon y eiropeo.
Los jóvenes que conocí esa noche en Manhattan no solo votaban por políticas. Estaban votando por una visión diferente de la historia y la naturaleza humana. En su mundo, la grandeza individual importa. La ambición masculina tiene un propósito. La asunción de riesgos y el desafío crean progreso.
Es por eso que la victoria de Trump trasciende el análisis político convencional. Representa más que una reprimenda de las políticas fronterizas o las tasas de inflación. Señala una resurrección de viejas verdades: que la civilización, avanza a través de las acciones de individuos notables, que los rasgos masculinos pueden construir en lugar de destruir, y que la grandeza, a pesar de nuestra incomodidad moderna con el concepto, sigue siendo una fuerza en los asuntos humanos.
La anciana en el metro, los profesionales de Manhattan y los jóvenes del bar subterráneo sintieron un cambio. Vieron en Trump no solo un candidato, sino un desafío a una ortodoxia psicosocial que ha dominado las instituciones estadounidenses durante una generación. Sus votos marcaron no solo una preferencia política, sino una corrección cultural.
A medida que llegaron los resultados finales esa noche, quedó claro que lo que presencié en Nueva York se estaba desarrollando en todo el país. La elección no fue solo una victoria para Trump. Fue una victoria para una forma de ver el mundo que muchos pensaban muerta: una en la que el logro individual importa, donde la ambición masculina tiene un propósito y donde los grandes hombres todavía dan forma al curso de la historia.
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Alejandro O. Asharabed Trucido
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